Мировая космонавтика несмотря на свою молодость, уже имеет довольно богатую историю. Точкой отсчета можно считать тот день, когда состоялся запуск первого искусственного спутника Земли. С.П. Королев еще в начале 1957 года обратился к членам советского правительства с ходатайством об особом разрешении на ускорении подготовки и выполнения первых стартов двух ракета-носителей, предназначенных для вывода на Земную орбиту первых космических аппаратов. Также в просьбе отмечалось, что ведутся разработки ракета-носителя для искусственного спутника, вес которого составлял примерно 1.2 тонны.

В это же время на другой стороне планеты, в Соединенных Штатах Америки проводились ускоренные работы по созданию и запуску искусственного спутника Земли в рамках проекта «Авангард». Спутник, созданный в США, должен был быть сферообразной формы, весом до 10 килограмм и примерно пол метра в диаметре.

Решение конструктора Королева сосредоточить усилия ресурсов, которые были в его распоряжении на создание ИСЗ, было принято весной 1957 года. Несмотря на то, что спутник имел название «простейший», он не имел аналогов за всю историю механики и машиностроения. Ограничение было лишь одно – не превышать полезную массу в 100 килограмм. Именно форма шара дала возможность максимально использовать внутреннее пространство при минимальной площади поверхности корпуса.

В спутнике было решено установить два радиопередающих устройства, следя за которыми, исследователи могли контролировать текущее состояние спутника, а также изучить параметры проникновения радиоволн к поверхности Земли из космического пространства.

Процесс проектирования конструкторы выполняли очень быстро, параллельно чертежам производились элементы спутника в металле.

Запуск первого искусственного спутника Земли состоялся 4 октября 1957 года, в пол одиннадцатого по Московскому времени. Масса ракеты после заправки составлял 267 тонн. Скорость, необходимая для достижения орбиты – первая космическая, была рассчитана еще три века назад великим физиком – Ньютоном, и впервые была использована человеком для практических работ.

Первый искусственный спутник Земли, 5 октября того же года, примерно без пятнадцати два ночи, пролетел над столицей СССР – Москвой.

... Читать дальше »

Рождество Божией Матери

Рождество Божией Матери - приношение человечества Богу. И дар от Бога всему человечеству. Избрание веры многих поколений лучших в роде человеческом людей, исповедание веры и верность Господу в осознании, что вера - дар Отчий. От нас требуется просить Господа всегда пребывать в этом даре. Лучше сказать, возрастать в вере. Мы никогда не сможем достигнуть до конца ее глубины. Самые великие останутся на пороге. Велика тайна веры, и всегда пребудет неисследимым богатство мудрости замысла Божия о каждом из нас. Бог создал нас, чтобы разделить с нами Свою любовь. Творение есть явление Его избыточествующей любви. Прежде творения мира была избрана Божия Матерь. И апостол Павел говорит о нашем превечном избрании. Требуется время, чтобы мы могли это осознать. Здесь начинается тайна Церкви, задолго до Пятидесятницы. Сначала тайна Церкви - в любви Отца. Наша Церковь должна быть только общением в любви, чтобы явить замысел Отчей любви.

Вера, которую Пречистая Дева примет от своих родителей с первого дня рождения, не есть только дар от Бога и предшествующих поколений - Она должна жить верой. Она должна питать Свою веру. Теми познаниями, которые Она получит сначала от родителей, а потом в Храме. Вера питается молитвой. С первых дней Она будет развивать в Себе эту сокровенность, которой так печально недостает большинству людей (и сегодня, как никогда). Несчастье заключается в том, что люди не находят времени, чтобы войти в свои сокровенные глубины, из которых исходит вера. Вера питается слушанием слова Божия. Все более глубоким вхождением в тайну богослужения, которое научает нас тому, что есть святость.

Кто живет верой, может свидетельствовать о своей надежде миру. Кто живет верой, живет любовью. Речь не идет о том, чтобы измерять нашу веру. Кто мог бы, кто осмелился бы это сделать? Но как надо нам беречь свою веру, страшась каких бы то ни было отступлений от нее! Вера проходит через испытания, но небрежное отношение к дару Божию разрушает веру. И нам дается все более узнавать нашу немощь. Быть христианином это не значит быть просто хорошим человеком, но все более научаться полагаться на другого, Который есть Совершенно Другой. Речь идет о том, чтобы в нашей жизни изменилась точка опоры. Не полагаться более на самих себя, на наши немощные силы, но на силу Божию. Пречистая Дева будет с младенчества учиться видеть, что все исходит от Бога, - этому главному отношению творения к Своему Творцу.

Мы размышляем сегодня о том, как мы должны ответить на дар Божественной любви. В Евангелии о Марфе и Марии - о двух любящих Христа людях - нам показано, какой разной может быть наша любовь. Когда Господь приходит в дом Марфы, она с радостью принимает Его. В мире, где отвергается Христос, где многие, кажется, уже на порог Его не пускают, она места себе не находит от радости, оттого что Господь в ее доме. Она не знает, как угодить Господу, какое угощение Ему предложить. И она хлопочет об этом. А сестра ее Мария, сев у ног Господа, слушает каждое слово Его.

Внезапно мы слышим упрек Марфы: «Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне». Что случилось, откуда у нее такая неразумная ревность? Когда человек слишком глубоко погружается во внешнее служение, в земные заботы, которые могут быть даже благочестивыми, он может потерять самое главное - то, ради чего он совершает свои труды.

Упрек Марфы довольно строгий. Мы можем часто наблюдать такое в православной семье, в Церкви, в любом приходе. Атмосфера любви и радости вдруг омрачается, оттого что кому-то кажется, что другие не так стараются для Господа, как он. Стоит ли удивляться, что порой не только враги Христовы восстают на благочестивых людей, но и друзья их - те, кто в Церкви.

Господь отвечает словами, которые обращены к глубине души Марфы. Дважды Он повторяет ее имя: «Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом». Дважды повторяет, потому что когда человек целиком погружен в земные заботы, трудно вырвать его из этого состояния, трудно достучаться до ... Читать дальше »

7 августа (дата для 2011 года)

День Свято́й Тро́ицы, Пятидесятница, Сошествие Святого Духа (греч. πεντηκοστή [ἡμέρα], pentekostē [hēmera]) — один из главных христианскихпраздников, входящий в православии в число двунадесятых праздников.

Православная церковь отмечает Троицу на 49 день после Пасхи, в воскресенье. В христианских церквях западной традиции в этот день празднуют Пятидесятницу, отмечая сошествие Святого Духа на апостолов, а день Святой Троицы празднуют в следующее воскресенье. Антитринитарии, не признающие Догмат Троицы ... Читать дальше »